黍离之悲作文（3篇）
在学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编收集整理的黍离之悲作文（3篇），欢迎阅读与收藏。
黍离之悲作文（3篇）1何谓黍离之悲？问度娘，答曰，成语。指对国家残破，今不始昔的哀叹。也指国破家亡之痛。
我欣赏李白的“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”；我感慨贺知章的“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”；我无奈张九龄的“佳言求桃李，此木岂无明”；我喜欢孟浩然的“荷风送香气，竹露滴清响”；我赞叹李欣的“赌胜马蹄下，由来轻七尺”；我敬仰王昌龄的“饮马渡秋水，水寒风似刀”；我敬佩贾岛的“”两句三年得，一吟双泪流”；一句句的古诗如流水一样敲打着我的心扉，把我的思绪慢慢拉回周朝。
西周灭亡，迁都洛邑，周大父行役路过宗周镐京，看见的却只是一片葱绿，当年的繁盛景象不再，昔日的繁华也一去不复返，就连刚刚经历的战火也难觅印痕了，看了那绿油油的一片是黍在生长，还有那稷苗凄凄，黍稷之苗本无情意，但在诗人眼中却是能勾起无限愁思的引子，从而导致他触景伤怀，感慨道：“彼黍离离，彼稷之实，行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉！”亡国之痛，兴亡之叹，这估计就是周大夫的黍离之悲吧！
天宝十四年，安禄山叛乱，长安沦陷，国家破碎，诗人杜甫为了收复唐朝失地，只身前往长安。春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密，一片生机勃发之态，诗人不由得感伤国事，不经涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封便抵得了上万两黄金，这估计就是杜甫的黍离之悲吧！
回到现代，全球气候变暖，每年都有1。2万公顷的绿地变成沙漠，这就是地球的黍离之悲吧！市场上垃圾食品日益增多，贪吃的.小孩总会去买，这就是人类的黍离之悲！
就让这黍离之悲，停下脚步吧，永远消失于旧时的岁月当中。
黍离之悲作文（3篇）2细雨已停，可天色依就昏暗，我们坐在教室里，跟着老师一起学习“黍离之悲”主体诗词，空气中弥漫着悲伤的气息，让人的心亦沉沉的。
唐肃宗至德元载六月，安史之乱爆发，叛军攻下唐朝国都长安。国破山河在，城春草木深。这段诗文一致就在我耳边回荡，让人身临其境。诗人目睹了长安春天时一派荒芜的景象。
国家破损，草木茂密，涕泪四溅，鸟鸣惊心，昔日的繁华都市早已成黍稷之地，无限感慨由此而生。“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这就是杜甫的令人心惊的黍离之悲吧！
悲？黍离之悲？杜甫悲的是过去辉煌不在吗？悲的是长安沦陷吗？不！他悲的是国破家亡，故人不在啊，！低头沉思，泪如雨下，打湿衣襟。
而黍离之悲，远远不止这些。
“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”正所谓一切景语皆情语，以心观物，而物皆着诗人心中哀伤之色彩。李煜心中充满了忧愁，那么眼前的一切美景都似乎变得凄苦起来，“春花秋月、冬风”原本是令人多么心旷神怡的物象，但在国破家亡、沦为阶下囚的李煜看来，这一切只能让他倍感凄凉和无助，生发出无限悲愤之慨。这便是属于唐代李煜的黍离之悲！
“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求……”一声声有力的诗句在耳旁徘徊着回绕着，把我的思绪拉回周朝，他悲的不是城市的繁盛荣华，不是香火不断的庙宇，悲的是故人不在，物是人非啊！
儿女的叛逆是父母的黍离之悲，市场上出现大批过期零食，贪吃的儿童争相购买，食用食物后，又谈何拥有健康的体魄？少年强则国强，若少年弱，国又如何强？难道我们要如他们那般，当地球美好不在时，再让空泪流？惟愿黍离之悲不在重蹈覆辙，在地球上留下污浊的脚印，因为人类的美好未来依旧是吾辈青年心中的最高向往！
黍离之悲作文（3篇）3何为黍离之悲？翻开书本，风吹入房。《黍离》读毕，吾心悲伤，答曰：“国破家亡”。
西周已灭，回镐京，一派荒凉。本以为皇宫依旧，可在他眼前的，却是一片生满了黍稷的荒野。转眼间，皇宫又现，伸手挽留，可不知道，能留住什么。他跪于此荒野，顿时，痛恨涌上心头。他好似盼来了，不，盼来的，只有那个心中无国、心中无民的君主。痛恨喷涌而出，他仰天长啸，悠悠苍天，此何人哉，此何人哉。
吾梦已然醒来，又见杜甫。
长安沦陷，国破家亡，只有那山河依旧。春天已经到来，荒芜的长安城中，野草茂密。心中不经又想到国事，在此长安城中，本该美好的春天，却让他更觉凄凉。他身虽自由，但心却被永远囚禁，不经涕泪四溅，感鸟鸣也惊心。徒然，离愁别恨涌入心间。战火已然延续了有半年有余，家书一封便抵万金。愁绪缠绕，昼夜只搔头思考。白发愈搔愈短，已经完全插不上簪子了。
黍离之悲，便是如此了。
可黍离之悲，远不止二三。李煜恨自己无能，最后被赐毒酒而死；陆游痛恨不能上战场，灭胡人，最后只老死在沧州；谭嗣同忧国忧民，忧四方有敌，神州何处；于右任将尸骨埋葬于高山之上，只愿望我大陆，虽不能及。
常说黍离之悲，黍离之悲，那黍离之悲只在古代吗？
周至清，清至今，黍离之悲一直存在。砍倒树木，是鸟类的黍离之悲；排污入海，是鱼类的黍离之悲；垃圾遍地生，那将会是无知人类的黍离之悲。
吾现知，何为黍离之悲。于吾于尔，都应做好自己分内之事，切莫让人类陷入深深的黍离之悲中！
