“最重要的和最有影响的”西方哲学经典，如果以5部为限：
柏拉图《理想国》
康德《纯粹理性批判》
黑格尔《精神现象学》
尼采《遗稿》
海德格尔《存在与时间》
一个赢字说明不懂哲学
双赢
就是赢两回
你们都是一个路子
西方哲学是客观世界哲学，而中国哲学是天人合一哲学。西方哲学是以客体为立足点出发点来研究、分析并解决问题，而中国哲学是天地、万物与人是和谐共生的。西方哲学是对立统一的，重点突出的是对立。中国哲学也讲对立统一，落脚点核心是统一，因此，中国哲学比较适中圆融，与儒家思想中庸之道是相互关联的，而西方哲学没有经历大规模传统农耕文明熏陶，因此先天不足，缺乏对自然天地的感恩敬畏之心，这就是今天西方世界普遍出现了发展瓶颈的根源。中国哲学中庸思想是天人合一的思想，是全球战略稳定与生态安全建设取之不尽的源头活水，值得引起全人类高度重视。世界著名历史学家哲学家英国汤因比先生曾经预言二十一世纪拯救世界的一定是儒家思想与大乘佛法，我本人十分认同。
回答这个问题，等于述说一部哲学史。
“存在”这个词，最早出现于古希腊哲学家巴门尼德。在此之前，泰勒士将万物归结为“水”，实现思维方式从神话向自然的转变，阿那克西曼德将万物归结为“不定形”，赫拉克利特将万物归结为“在一定方寸上燃烧，在一定分寸上熄灭的火”，“方寸”即“逻各斯”，而巴门尼德则宣布“存在的东西一定存在，不存在的东西一定不存在”。从此时起，“存在”就成为西方哲学的中心范畴。
再说“定义”“存在”。这是一个更复杂的问题。以前面的哲学家为例，我们可以看到两种定义方式。泰勒士是一种“经验方式”，根据经验“归纳”。这种方式具有直接性，但人们的经验总是有限的，用这种有限的经验去归纳“万物”，局限显然。其他几位哲学家的定义方式是“论证”，依靠演绎逻辑进行推理。在一个“公理”的基础上推论。
后面这种方式的路线是“x是y”，即“它是……”。这种路线规定了西方哲学的基本程序。这里最大的问题是中间这个“是（be）”。为什么只有“be”能够规定“存在”，而“be”又是什么东东？
在此基础上，哲学开始展开伟大的篇章。
