还有前段时间红的一塌糊涂的藏族小伙丁真，他的全名叫“丁真珍珠”，意思是“勤劳的传承者”，丁真不姓丁，“丁真珍珠”就是他的名字，没有姓氏。“丁真珍珠”是他的完整名字，意思：勤奋的传承人。没有姓
再如，歌手韩红的母亲是藏族，韩红在户籍上属于藏族，韩红的藏文名字叫“央金卓玛”，是“妙音女神”的意思，而韩红的母亲，一个藏族女子，名叫雍西，也没有姓。鲜为人知的是，韩红其实是藏族，她的藏名是：央金卓玛
真相七青稞是什么东西？我们都知道，藏区有一种庄稼，名叫青稞。可是，到底这个“青稞”，是个什么东西呢？简单地说，青稞，是大麦的一种变种，它还有另一个名字，叫“裸大麦”。青稞庄稼
青稞，和中国北方的小麦相似，但是不一样，和南方的水稻，那就完全是不同的物种了。是的，青稞，是大麦的一个变种，你可以简单粗暴地理解为：是大麦大家庭的一个成员，但不是中国北方的小麦。青稞的米粒
青稞，是我们藏族同胞的主要农作物。那么，为什么我们的藏民不种植小麦和水稻呢？答案是：西藏的水土气候等条件，更适合种植青稞。藏民收割青稞
真相八藏民的主食是什么？我们藏族同胞的主食，是一种名叫“糌粑”（zānba）的东西。这个“糌粑”，又是什么东西呢？糌粑，藏民的主食
“糌粑”，就是青稞制成的面粉做成的。一般的做法是这样的：把青稞的米粒炒熟，然后磨成粉，然后呢，在碗中倒入奶茶，放入青稞面粉，再添点酥油、糖、青稞酒等各种配料，用手指在碗中拌匀，捏成一团一团，这就可以吃了。用手指把青稞粉和调味料捏成团，就成了糌粑
“糌粑”是藏民的主食。真相九酥油茶是什么东西？那么，我们藏族同胞平时喝的“酥油茶”，又是什么东西呢？简单地说，酥油茶，就是藏族版本的奶茶。酥油茶，藏民版本的奶茶
酥油茶的做法，简单地说，是这样的：藏区的牦牛，产的奶，制成奶油，叫做“酥油”。然后，把酥油和茶叶一起煮水，就成了酥油茶了。当然了，这是最简单的做法，还有更复杂版本的做法。藏民的酥油，牦牛的奶油
真相十喇嘛辩经辩什么？我们曾经在旅游电视频道上，看到过西藏的喇嘛辩经，手舞足蹈，拍手掌，就像吵架一样。然而，喇嘛辩经，他们都在辩论什么呢？喇嘛在辩经
老冯给你说个简单的例子：喇嘛a：红花是红色的吗？喇嘛b：红花没有颜色，色即是空，红色是人的意识对它的解读。喇嘛a：（击掌回答）你中计了！根本就没有“花”！所谓花，只是自然界元素临时组合的一个幻象而已。喇嘛b：（击掌回答）你错了！根本不存在“我中计”这种事，因为“我”根本不存在，所谓“我”这是人的意识对宇宙产生分别心的一种误解，不存在一个和大自然分别的、独立存在的“我”。“我”也是一个幻象。那么，既然不存在“我”，也就不存在“我中计”这件事。注意，这里举的这个例子，只是极度浅显的简单易懂版。喇嘛们日常的辩经，辩的内容，比这个还要更深奥，都是佛学的深度问题，不学佛的人，多说无益，说了也不懂。真相十一什么是活佛？其实，藏区并没有“活佛”一说，准确的叫法，是“祖古”（拉丁化：zhugu）。所谓“活佛”，是汉语为了方便理解，创造出来的翻译词汇。藏民相信，藏传佛教有的大师，圆寂之后，会转世投胎。于是，大师圆寂之后，后人找到这个“转世”的儿童，认为这个儿童，是前不久圆寂的大师投胎转世的。被认为是大师死后转世的藏族儿童
通常自己的孩子被认定是大师转世，父母都会高兴，一般都会同意，让孩子出家。这种被认为是转世而来的修行人，在藏区叫做“祖古”，意思是“再次来到人间修行的人”。这种人，汉人管他们叫做“活佛”。而事实上，这些“活佛”都是凡人，一样要吃喝拉撒，并不是人们想象中那种可以呼风唤雨、大显神通的活神仙。真相十二为什么藏族女孩那么多“卓玛”？藏族的女孩子，确实有很多人叫卓玛。虽然，并不是每个都叫卓玛，但是，叫卓玛的确实较多。藏族女歌手，降央卓玛
那么，为何有那么多的藏族女孩叫“卓玛”呢？答案是：图个吉利。藏语中的“卓玛”，指的是古印度神话的一个女神，叫做“度母”，这个神，可以救苦救难，可以满足信众的愿望。依据藏传佛教说法，度母（卓玛）可以度16种苦难。度母，藏语叫卓玛，是古印度神话的女神
度母（卓玛）在藏区，是深入民心的一个女神大v，和观音菩萨在汉人心中的地位，是类似的，所以，为了图吉利，许多藏民都喜欢给自己的女儿起名叫“卓玛”（度母）。真相十三什么是转经筒？我们说，藏民手中那个转经筒，到底是干嘛用的呢？原来，藏民相信：用手把转经筒转一回，就等于念诵了一遍佛经。也就是说，藏民在古早的时候，大家无时无刻，虔诚地念诵佛经，一遍又一遍，后来不知道是谁，发明了这个“转经筒”，说用手摇一圈，就等于嘴巴念诵了一遍佛经。藏民一看：终于可以偷懒了，简直不要太爽，于是，转经筒风靡藏区，几乎是人手一筒，一代传一代，直至今日。不过，除了“偷懒”之外，还有一个原因，那就是：藏民不是每个都识字。不识字的藏民，背诵佛经会有困难，所以，对于不识字的藏民来说，转经筒的存在，就是他们的福音，可以省很多事。真相十四布达拉宫是怎么回事？拉萨的布达拉宫，它是怎么来的呢？答案是：松赞干布叫人建的。是的，当时，藏区气候回暖，庄稼高产，吐蕃帝国强大，皇帝松赞干布，在拉萨的一座山顶上，建造了这个宫殿。为什么要建造在山顶上呢？答案很简单：为了军事防御。当时，梵文有个词叫“potalaka”，指的是观音菩萨的道场，是“光明岛山”的意思，松赞干布就拿这个词，给他建造的这座宫殿命名，汉字音译叫“布达拉宫”，实际上就是“光明岛山大宫殿”的意思。松赞干布有两个主要的伴侣：一个是当时尼婆罗王国（今天尼泊尔）的公主，名叫尺尊公主。另一个，就是大唐的皇亲国戚，文成公主。从左到右：文成公主、松赞干布、尺尊公主
然而，松赞干布的女人，其实还不止两个，藏地的史料记载，松赞干布除了尺尊公主、文成公主之外，还有三个女人。换句话说，松赞干布，一共有五个女人。然而，文成公主嫁过去，也未必很介意这事，因为在古代，皇帝有多个女人，是正常现象，这一点，想必文成公主在入藏之前，应该早就有心理准备。好了，老冯今天和你聊到这。明天再和你聊。如果你有收获，记得分享给你的亲友。
上海文化旅游网
菲菲优选
.jpg)
