孔子拜师的故事（鲁西南故事《孔子拜师》）
春秋时期有个大思想家，姓孔，名丘，字仲尼，人称孔子，是人们公认的圣人，其实孔子的学问全是学来的，他一生中也不知拜了多少位老师，
有一次孔子带领自己的学生颜回、子路等周游列国，走看走着，碰到一群孩子在路上打“瓜园”，挡住了去路，子路上前让他们让路，孩子们说：“这是我们打的城，自古车绕城行，哪有城给车让路的道理呢？”子路无言对答。孔子听了走下车来，看到一群孩子都在玩，只有一个孩子在旁边看，这个孩子就是项橐，孔子问他为什么不去和那些孩子们一起玩，他说：“凡戏无益，衣烂难缝，打城筑寨，必起战争，所以不愿做打城游戏。”孔子听了觉得很有道理，就想考考他。孔子问：“何水没有鱼？何马没有驹？何牛没有犊？何火没有烟？”项橐说：“井水没有鱼，木马没有驹，土牛没有犊，萤火没有烟。”孔子听了很惊奇，认为他是个神童。这时项橐反问孔子：“松柏为什么长青？”孔子说：“因为它性坚心实。”项橐又问：“竹子长青，它为什么是空的？”孔子答不上来。项橐又问：“鹅为什么叫得那么响亮？”孔子说：“因为它的脖子长。”项橐说：“青蛙脖子短，为什么叫得那么响亮？”孔子又没答上来。项橐再问：“早晨的太阳为什么光亮弱，中午的太阳光亮强？”孔子说：“那是早晨太阳离我们远，中午太阳离我们近。”项橐说：“早晨太阳离我们远为什么反而大？”“这……”孔子无言可对了。
孔子很惭愧，认为自己的学问太少了，项橐比自己懂得多，于是便恭恭敬敬地拜项橐为师，虚心向项橐学习。
还有一次，孔子当了大官后，带着颜回、子路到郊外游玩，他们来到了路旁的一棵大柳树下，只见树上有一个老头，胡子、眉毛、头发都已全白了，但身体矫健得像个猴儿，在树上跳来跳去，有时还抓住枝条打秋千。孔子见了十分担心，便冲着老汉说，“快下来，甭摔着了。”那个老头一听跳得更起劲了，子路的脾气有点粗暴，他挽挽袖子说：“下来吧，我接住你。”白发老汉一停脚站在一个柳枝上，压得柳枝颤颤悠悠的，再看那老头儿面不改色，身不摇晃。白发老汉冲着他说：“你们也别喊，也甭叫，不大一会难事到，要是不问我，你们不知道。”说完又在树上跳开了。
孔子领颜回、子路回到家里，不大一会一个家人来报：“外面有一个进贡的。”孔子急忙整理衣冠带领徒弟出府迎接，到了府上，那人一不作揖，二不下跪，从怀中掏出一块玉石，有两寸见方，透明晶亮，两头透气，内中有许多小孔，弯弯曲曲。来人把玉石递给孔子说：“你能用线从玉这头穿到那头，我就服你是圣人，如果不能，圣人’二字往后就甭提了。”孔子接住看了看，心里寻思穿过去的法子。子路自作聪明，到马棚里逮了一根马尾穿了起来，他费了好大的劲也没穿过去。孔子急得也方寸大乱，没了法子。这时他忽然想起了那个白发老汉，便打发子路去讨教，子路慌忙跑到大柳树下，一看白发老汉还在那里等着哩。子路向老者作了揖，然后说明来意，白发老汉对子路说：“你想讨走法子，须回答我几个问题。”子路觉得跟随孔子学了不少东西，拍拍胸脯说：“问吧。”老汉说：“什么比天高，什么比地低，什么比蜜甜，什么中看不中吃？”子路想了想回答道：“太阳比天高，井里的污泥比地低，白糖甜如蜜，驴粪蛋中看不中吃。”白发老头淡淡一笑说：“你回去让你老师评评你答对了吗，如果您老师认为不对，还是请他答出来，再教给他法子。”子路红着脸回去了，把情况一五一十地讲给孔子听，孔子听了觉得子路答的不对，就把自己想的答案教给颜回，并带着颜回再次找到了那个老汉，颜回先回答说：“礼正高于天，礼歪低于地，饿急了吃啥都甜如蜜，吃饱了啥都中看不中吃。”白发老汉哈哈一笑说：“这恐怕不是您想的，一定是孔子教的。罢罢罢，我就教给你个法子。，”
孔子听了顿开茅塞，想了想，自己不如别人，便拜那个老汉为师，老汉自称无名氏，他给孔子说，要想成为真正的圣人，须拜老子为师。孔子回府后照无名氏老人的法子用蚂蚁引线的方法穿过了玉石小孔，又急急收拾行装西去周都拜老子为师去了。
孔子到了周都见了老子，恳求老子为他讲道。老子笑了笑，张开口指着牙齿和舌头说：“牙齿很硬快掉完了，舌头很软还好好地长在口里。”孔子琢磨了好几天，悟出了“弱以制强，柔以克刚，世间任何事物都是相对的”道理，他把自己的理解告诉老子，并向老子辞行。老子说：“我听说有钱的人与朋友分别时总是要赠金馈银，有学问的人与朋友分别时总是要留言赠语；我没有钱，权作有学问吧，赠你几句话：你说的周礼太古远了，但古人知道人法地、地法天、天法道；你知道了柔以克刚的道理，还应该知道：道是本原，道生出阴阳，阴阳合而育万物，万物都具有阴阳两性，而且道存在于万物之中；你很爱游说，但我听说巨商大贾从来不暴露自己的财富，学问渊博的人，从来不夸耀自己的才华。”孔子拜辞老子回到了鲁国，他的学生问他向老子求学的情况，他说：“我见过鸟在天上飞，见过鱼在水里游，可从来没有见过龙怎样腾云驾雾。这次见到老子，我仿佛见到了龙在腾云驾雾，大概老子就是人中龙吧！”孔子自此更加虚心学习，并按照他在老子那里悟出的哲理，修正了自己的学说——礼制和仁政，逐步形成了“仁者爱人”和注重教化的儒家思想，成了流芳千古的大圣人。
(选自《曹州民间故事》李福禄)
