我看世人艰辛且恣睢，却不知人生究竟该怎样活。
谈人生，世人皆说虚妄，都道一句，不如好好赚钱。
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对于轻易打破规则的人，似乎寻常人都嫉恨。
就似段九郎所说，自小生活在宫里，当革命军闯进来时，他恨他们也敬他们，敬他们身上的精气神，却恨他们轻易打破了自己赖以生存的世界。
鬓边不是海棠红本来就是一句戏词。但我总感觉这部戏将人生二字诠释得清清楚楚。
一代名伶的人生，经历爱恨别离，繁华落尽大梦空，有多少人可以在他身上看到自己的人生。
最开始关注这部剧是抖音上的一个梗，尹正着明黄色旗装，扭着腰肢，捏着兰花指轻抚头发，仅一个背影，镜头从下至上，明明是个男人，却比女人更要妖媚。那种媚是骨子里透出来的风情，让人看了不得不爱。
为了这一个背影，于是许久不追剧的我又把网课撂在一边，追起了剧来。
锣鼓喧天，台下宾客满座，台上好戏开着。
撩帘子的扯着嗓子喊:娘娘摆驾。
尹正油头粉面，着明色贵妃服出，一开腔字字句句皆含情，掐着嗓子，吊着魂。
商细蕊是用魂在唱戏。
一曲贵妃醉酒，醉了不懂戏的人，更痴迷了懂戏的人。
台下的人看戏，拍手叫好，磕着瓜子，大多数人只配充当一个吃瓜群众。
而原本不懂戏的程凤台却在商细蕊的贵妃里看到了自己的人生无奈。
台上的人演戏，演的是前朝历代的悲欢离合，爱恨情仇。
但人人都说戏子无情，婊子无义。这部剧似乎就是要反驳这个理，让人看看一个戏子的痴。
商细蕊是天才也是戏痴，痴到被人叫疯子。
离经叛道，为世人所不容。
曹寿荣叫他去拜寿，他甩脸色，就是不去。
转身去了青楼，以为会是个好色之徒。结果却教了一番青楼的女子什么叫风情。
让人想睡的叫骚。
让人想爱的才叫风情。
一个男子，一举杯便是让人挪不开眼，一凝神再让人领略到什么叫顾盼生姿。
他痴，痴到让人恨得牙痒痒。
为了演好一出戏，他的戏服挑根线都要拿去换了。
八方听客，一方凡人，七方鬼神。
戏已开锣，即使台下有人砸场子，有人往他身上泼开水，他也硬生生站在台上把戏唱完。
为了练好赵飞燕，他爬上屋顶练戏。这份痴是只他有的。
正因为他的痴，所以他专业扎实，也正因为他的痴，他才能创新，才敢把梨园的规矩改了。
也正因为他的痴，所以不懂戏的程凤台护他捧他，杜七爷只为他一个人写本子，段九郎也愿意跟他搭戏。
他的痴还体现在情痴，师姐走了，他便始终耿耿于怀，甚至不惜砸了场子也要讽刺她，将自己的师姐气晕过去。
小来死了，他便娶了小来，谁都没法改变他的主意。
四喜疯了，他给他吃的给他披衣裳。都是唱戏之人，只为全了那份情。
外人编排他，辱骂他，他从大红到名声尽失到最后耳朵失聪。
他痛过，怨过，却始终不愿意放弃唱戏。
他与程凤台说他是用魂在唱戏，不能唱戏了，他的魂也就死了。
商细蕊一生只为戏痴，只为戏狂，不仅仅是天赋成就了他，更是痴成就了他。
可惜世间大多数人却是往往只能看到别人的天赋，别人的好运，选择嫉妒眼红抨击，却永远做不到别人的痴。
然后再骂上一句:他有什么，不过就是运气好。
未成名时叫疯子，成了名时，尊大家。
这世道在痴人眼里却是乱得可笑也可怕。
唐伯虎曾写下一首桃花庵中有一句:
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
真正痴的人，也是真正发自心底热爱生活的人。
宋朝有个奉旨填词的柳三变，当时的文人骚客也是看不起他的，终日混迹于青楼间，最后死时还是妓女葬了他。
先贤百家痴于道，孔子周游列国，老子羽化成仙，商鞅五马分尸。
看着身世凄凉，让人不禁觉得这痴是一份罪过。就像商细蕊。
古语有云:木秀于林风必催之。
那为什么要坚持下去呢？
那天看戏曲的课时，正好看到这个问题，文学很多时候思考的是人当怎么活的问题。
为大道为正义，还是为现实为名利沦为蝼蚁呢？
这个问题没有答案。
民国时期，弃医从文的鲁迅先生在纪念革命者刘和珍的文章里有这么一句话:真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者和幸福者。
再看看那些所谓身世凄凉的人都一一被载入史册，被人铭记。
当然这也不是人人都觉得荣耀的事，有人肯定会说人都没了整这些虚的做什么。
然而我始终觉得人到这世上走一遭，总要留下点什么痕迹才好。
做一件惊天动地的事，那是在战乱的年代的英雄之举，现在的社会并不需要人人成为英雄，或许在自己的行业自己的人生里保持一份痴心就难能可贵了。
物欲横流的社会里，藏着太多太多的诱惑，也容易在诱惑里迷失本心，忘记来处。
上穷碧落下黄泉，此生不渝，痴心不改，愿你我，无论对感情，对人生，对事业都能如此，万事皆需郑重才行。
