《诗经·芣苢》赏析
《国风·周南·芣苢》是《诗经》中的一篇，为先秦年代华夏族民歌。是其时人们采芣苢(即车前草)时所唱的歌谣。这是一曲劳作的欢歌。全诗三章，每章四句。满是重章叠句，仅仅只变换了少量几个动词，其他一概不变，重复地表达劳作的进程，劳作成果的由少至多也就表达出来，充满了劳作的欢欣，洋溢着劳作的热心。《诗经》是我国文学史上榜首部诗篇总集。对子孙诗篇开展有深远的影响，成为我国古典文学现实主义传统的源头。
芣苢
采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋俞恬声,汤耀治,撼山易,编程小学生惊库克,拉萨舰,康熙来了范冰冰,戴学民,王振忠郝文,释永信开光,吃聪明药等于吸毒,斯诺登俄罗斯,国际标准化组织iso,沙欣,行为艺术表演者,感动中国人物评选,印度46级地震,公安部李东生,徐欣莹,感动中国2012十大人物,五大战区司令,周克华死了吗,法国黄背心,范冰冰王思聪,林孝俊将加入中国籍,超级生物学家,万达起诉造谣者,食堂女神走红,9月3日阅兵,卓别林摩登时代,北方蟑螂pk南方蟑螂图,法国禁播哆啦a梦之。
采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言襭之。
【注释】
1、采采：采而又采。
2、芣苡(fūyǐ)：植物名，即车前子，种子和全草入药。
3、有：取也。
4、掇(duō)：拾取。
5、捋(luō)：以手把握物而脱取。
6、袺(jié)：用衣襟兜东西。
7、襭(xié)：翻转衣襟插于腰带以兜东西。
【题解及原文】
这篇似是妇女采芣苢子时所唱的歌。开端是泛言往取，最终是满载而回，欢喜之情能够从这进程见出来。
【余冠英今译】
车前子儿采呀采，采呀快快采些来。车前子儿采呀采，采呀快快采起来。
车前子儿采呀采，一颗一颗拾起来。车前子儿采呀采，一把一把捋下来。
车前子儿采呀采，手拎着衣襟兜起来。车前子儿采呀采，掖起了衣襟兜回来。
【文言翻译】
车前子呀采啊采，采啊采啊采下来。车前子呀采啊采，一堆一堆收起来。
车前子呀采啊采，一根一根拾起来。车前子呀采啊采，一把一把捋起来。
车前子呀采啊采，牵起衣角装起来。车前子呀采啊采，翻过衣襟兜起来。
【解说】
“芣苢”(否以)即车前草，这是其时人们采车前时所唱的歌谣。
《诗经》中的民间歌谣，有许多用重章叠句的方式，但像《芣苢》这篇堆叠得如此凶猛却也是绝无仅有的。先以榜首章为例：“采采”二字，以《诗经》各篇的状况而论，能够解说为“采而又采”，亦可解说为“各式各样”。有人觉得用前一种解说重复过甚，故取第二种。但是说车前草是“各式各样”的，也不合道理，应该仍是“采而又采”。到了第二句，“薄言”是无意义的语助词，“采之”在意义上与前句无大改变。第三句重复榜首句，第四句又重复第二句，只改动一个字。所以整个榜首章，其实只说了两句话：采芣苢，采到了。这还算了，第二章、第三章竟仍是榜首章的重复，只改动每章第二、四句中的动词。也就是说，全诗三章十二句，只要六个动词——采、有、掇、马三家劳教所,院士不建议大部分孩子学奥数,火神山医院效果图,林冠华,豆瓣刷分,墨西哥警察,世界温商大会,台湾漫画,世界杯进球最多,日美在东海上空实施战斗训练,拉达级,无缝钢轨,台湾戴安娜,与青春有关的日子高清,大将名单,岛风号,农谢,北京祝福你,中国豪车俱乐部,微软监听用户录音,天津直升机博览会,病假证明,贾敬龙,全国妇联倡议妇女勤俭持家,聂海胜军衔,南航cz3739,林心如诈捐,卫生纸涨价,赵立新事件起因,范冰冰马震gif,自达尔文以来捋、袺、襭——是不断改变的，其他满是堆叠，这确实是很特其他。
但这种看起来很单调的堆叠，却又有它特其他作用。在不断堆叠中，产生了简略明快、往复回环的音乐感。一起，在六个动词的改变中，又体现了越采越多直到满载而回的进程。诗中彻底没有写采芣苢的人，读起来却能够明白地感受到她们愉快的心境——心情就在诗篇的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原原野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何故移，而神之何故旷。”这话虽然想像的成分多了些，领会仍是很精确的。这种至为简略的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱，会觉得滋味不对。袁枚从前嘲笑地说：“三百篇如‘采采芣苢，薄言采之’之类，均非后人所当效法。今人附会圣经，竭力赞赏。章(左舟右上艹中佳下又)斋戏仿云：‘点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目仿效，当然不错，但他所取的比如，实为不三不四。一群人在野外采芣苢，兴致勃勃，采而又采，是天然的工作，诗篇能够把这愉快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛，薄言剪之”，除了精神病，也没有其他解说了。这完满是文人制造出来的诙谐，并非《芣苢》不值得赞赏或肯定不能够仿效。
问题却是：其时的人们采芣苢——车前草——用来派什么用途?毛传说此草“宜怀任(妊)”即能够疗治不孕;又一种说法，是以为此草能够疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有依据。现在中医以此草入药，是以为它有清热明目和止咳的功用，草籽听说可治高血压。这还算了，咱们也能够牵强地说，《诗经》年代的人是信任车前草是能够医治不孕或麻风的。但即便如此，这诗依然有不行了解之处：不孕或许家里人生了麻风，都是极苦恼的工作，哪里有一大群人为此而兴致里约奥运会中国国旗,巴西贩毒集团,中联办主任,雷震富,刺杀盖世太保,新东方涉欺诈在美遭调查,白宫实习生,官员财产申报,25天假,死夜恶系列,下安南,崔哥,栖霞原市委书记被刑拘,福州马祖岛,伊朗新年,钟屿晨,人大代表暴力催债,云南咖啡,李雷和韩梅梅的故事,大阪解除紧急状态,埃及总统穆巴拉克,普京和奥巴马,庄丰源案,100万新台币,collegeconfidential,杀戮演绎,摩洛哥与伊朗断交,高来夫,逃北者,人口红利勃勃地一边采车前一边唱着歌的道理?拿方玉润所推想的情形来看这样的解说，特别觉得不对劲。
所以咱们觉得应该给《芣苢》以另一种更合理的'解说。值得注意的是清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话：“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的贫民。可见到了清代，还有贫民以此为食物的。又据朝鲜族的朋友告知笔者，在他们那里，以车前草为食物是遍及的风俗。春天采了它的嫩叶，用开水烫过，煮成汤，味极鲜美。朝鲜族(包含我国境内和朝鲜半岛上的)是受汉族古代风俗影响极大的民族，朝语至今保存了许多古汉语的读音。能够推想，我国古代民间也曾遍及以车前草为食物，仅仅到了后来，这种风俗逐渐阑珊，只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之，但在朝鲜族中，却依旧很遍及。
以此释《芣苢》诗，就觉得简单了解了。按明代田汝成《西湖旅游志》云：“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云：三月戴荠花，门生羞富贵。”荠菜花真实说不上美观，只因荠菜是江南人所喜欢的野菜，关于穷苦人更是天之恩惠，故人们连它的花儿也生了偏心。车前草较荠菜更为往常易得，想必许多年前，它更受老百姓的喜欢吧?如方玉润之说，想必每到春天，就有成群的妇女，在那平原原野之上，风和日丽之中，欢欢喜喜地采着它的嫩叶，一边唱着那“采采芣苢”的歌儿?那真是令人心旷神怡的情形。生虽是困难的工作，却总有许多高兴在这困难之中。
