谈起“沉鱼落雁、落雁、闭月、羞花”的历史典故，大家熟识了，自然，大家都滞留在说她们代指古代中国四大美女，即沉鱼落雁西施、落雁王昭君、闭月虞姬、羞花杨玉环。
流传，有一次西施在小河边浣纱，清亮全透明的河流映衬着她美丽大方的影子，这时候，鱼群看到她的倒映，忘了游泳，慢慢地沉在河底。此后，西施这一“沉鱼落雁”的别称，在周边流传开来。
汉元帝以便抚慰北匈奴，选王昭君与单于结为婚缘。在一个秋色宜人的生活里，王昭君道别故乡，登程北去。一路上，马不断的撕鸣，撕破她的心肝。悲切之感，使她思绪难平。远飞的大雁，又勾造成了她无穷的乡思，因此即景生情，她弹起来吉他琴弦。南飞的大雁听见这动听的钟声，见到骑在立刻的这一漂亮女人，一时间忘掉晃动羽翼，从天上掉下来。此后，王昭君就获得“落雁”的别称。
虞姬是三国时汉献帝的重臣司徒王允的歌妓，多才多艺，很受王允的宠溺。有一天，貂婵在庭院拜月时，突然微风吹来，一块流云将那洁白的皓月遮祝这时候恰好王允瞥见。王允得意地说：“月儿比但是我的孩子，都羞涩地躲进云的后边来到。”从那以后，虞姬又被别人称之为“闭月”。
杨玉环唐代美女杨贵妃被唐明皇选入宫后，一天到晚心堵。一日，她到花苑看花散散心，看到盛开的牡丹、月季花……想自身被关进宫腔内，虚度青春，不敌哀叹，冲着盛开的花说：“花呀，花呀！你岁岁年年也有绽放之时，我何时才有盼头？”号啕大哭，她刚一摸花。花朵马上收拢，绿叶子翻卷不高。
而这一幕传入了唐高宗的耳朵里，唐高宗赞美她有“羞花”之容，称她为“绝色佳人”。
事实上，“闭月羞花楚楚动人”，不过是三流小说作家戏剧家的套语。而代指古代中国四大美女也是空穴来风，是个乱传了上千年的谎话而已。
而最开始用这八个字形容美人的是：充符、曹植、诗仙李白这三个人。具体地说：
“闭月羞花”历史典故的实际上是充符造就的。充符在《庄子·齐物论》中的全文是：“毛嫱丽姬，人之所美也，鱼见之深层次，鸟见之飞翔，糜鹿见之决骤。四者孰知天地之正色哉？”
啥意思？毛嫱和骊姬是秋春早期的知名漂亮美女。毛嫱此人，史籍上并无专业记述，只知她是秋春一代主宰越王勾践的爱姬，大概与西施年纪非常。骊姬，是晋献公宠溺的佳人。他们二人全是大家认可的漂亮美女，但是鱼群见了他们却深深潜进了水下，小鸟见了他们却高高的奔向天上，糜鹿见了他们却撤开四蹄急急忙忙逃出了。人、鱼、鸟、鹿这四者到底谁才明白天地真实的美貌呢？
从这儿能够看得出充符原意可能是：美与丑的规范是主观性的，并沒有统一的固定不动的规范。在使用这种譬喻以证实他的“不得知”的认识论。原意上和美女沒有一切关联。
但充符即然把毛嫱放进骊姬前面，表明毛嫱比骊姬早，是真实的古漂亮美女。因此，充符造就的“鱼见之深层次、鸟见之飞翔”，也就是之后的“闭月羞花”是形容女子美貌毛嫱和骊姬。并不是用于描述西施，更不太可能描述比西施都晚数百年的王昭君。
毛嫱和西施原本是同代的，但西施的知名度更大，再加唐朝宋之问咏颂西施的《浣纱篇》：“鸟惊入松萝，鱼畏沉莲花。”因此“沉鱼落雁”变成西施的代称。
“闭月”历史典故是曹植造就的，原本描述的是洛神。曹植《洛神赋》写漂亮的洛神出現说像光彩四射的耀眼明珠，周边一切讳莫如深：“髣髴兮如轻云之蔽月。”洛神出去，月儿的辉煌被遮挡住了。
虞姬则是元明阶段代《三国演义》“编造的角色”，先前的五千年历史中并沒有她的影子。那时候“闭月”历史典故早已拥有，比虞姬早一千年。怎么可能是描述虞姬的呢？
对于“羞花”是大作家诗仙李白造就的。李白诗《西施》：“西施越溪女，源于苎萝山。秀色掩今古，莲花羞玉颜。浣纱弄碧海，自与清波闲。齿白信难开，踟蹰诺尊间。勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。帮衬馆娃宫，杳渺讵可攀。一破夫差国，千秋竟不还。”啥意思？西施是越国溪水的一个女人，出生自苎萝山。她的风采以往今日都会广为流传，莲花见了她也会羞涩。
含意很确立了，羞花实际上便是代指西施。而诗仙李白写杨玉环，也但是仅仅“名贵花卉倾国两相欢”。牡丹花和杨玉环一样，但都还没做到羞花的水平。所以说来看诗仙李白觉得西施比杨玉环更好看一些。
之后《五代史》用“花见羞”叫法一位漂亮美女，此后，小说集、戏剧表演出現成千上万的花见羞和百花羞。
最开始把“闭月羞花楚楚动人”联到一起用，是元朝南戏《宦门子弟错立身》：“嗟叹你闭月羞花之容，楚楚动人之貌”。“鱼见之深层次，鸟见之飞翔”此后变为“闭月羞花”。“闭月羞花楚楚动人”此后连起來变成古代文人的口头语。
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