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金圣叹对水浒传人物的评价(金圣叹的水浒与原著哪里不同)

网友提问:

金圣叹为什么对《水浒传》的评价那么高?

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水浒是四大名著之一,是承传的优秀华章,无论从故事情节、人物描写、文化素质,均属为历史代表的典范之作。所以深得金圣叹高度评价与赏识。

金圣叹对水浒传人物的评价(金圣叹的水浒与原著哪里不同)

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金圣叹之所以给予水浒极高的评价,在于他认为水浒有一切书之法,也有读一切书之法。现摘录金圣叹评水浒章句如下。

“吾犹自记十一岁读《水浒》后,便有于书无所不窥之势。”

“天下之文章,无有出《水浒》右者;天下之格物君子,无有出施耐庵先生右者。学者诚能澄怀格物,发皇文章,岂不一代文物之林,然但能善读《水浒》,而已为其人绰绰有余也。”

“《水浒》所叙,叙一百八人,人有其性情,人有其气质,人有其形状,人有其声口。…施耐庵以一心所运,而一百八人各自入妙者,无他,十年恪物而一朝物格,斯以一笔而写百千万人,固不以为难也”

“若其文章,字有字法,句有句法,章有章法,部有部法,又何异哉!…如此者,非吾有读《水浒》之法,若《水浒》固自为读一切书之法矣。”

“若诚以吾读《水浒》之法读之,正可谓庄生之文精严,《史记》之文亦精严。不宁惟是而已,盖天下之书,诚欲藏之名山,传之后人,即无有不精严者。何谓之精严,字有字法,句有句法,章有章法,部有部法是也。”

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因为《水浒传》有不朽的艺术价值,金圣叹对它的评价非常高。

金圣叹认为《水浒传》描写的人物,特别是那108个好汉,人人独具面目,各有风采,各人行事为人都有自己的秉性特点。也从中看出世事世界的原形。

他还认为,《水浒传》的写法,字有字法,句有句法,章有章法,部有部法。这也如同作画,细节的处理,局部的处理,全局的把握都要做好,才是佳作精品,才是不朽。

金圣叹的眼光是高的,并且犀利和精准。他对《水浒传》的评价是符合《水浒传》的自身价值的。end

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作为明末清初时期著名的文学评论家,金圣叹为什么会对《水浒传》给与很高的评价,认为其当属小说第一呢?

通过金圣叹先生的评点水浒传所作的序,我们可以得到以下几个原因。

一、金圣叹评水浒为其少年所作,年幼时由于体弱多病,只有读书取乐,水浒传成为其最爱的话本,评论水浒传时金圣叹仅十二岁。

金圣叹十一岁时,身体常有小病痛。每次生病,只得告假在家,只能读书为乐,最开始看得是《妙法莲华经》。然后,屈原的《离骚》,太史公的《史记》。最后得见通俗话本《水浒传》。《离骚》多生字,虽然令人喜爱却不得其意,只能记其一两句吟唱而已。《法华经》、《史记》他还太小,实在看不下去。因而《水浒传》成为其日夜怀抱的书籍,金圣叹认为自从十一岁读懂《水浒》后,感觉世上的任何书都想借来看看。到了12岁,就借出贯华堂所藏古本,日夜抄录,大胆评价释意,用5个月,就完成评价。

二、少年的金圣叹认为《水浒传》并非忠义之作,认为施耐庵先生写《水浒传》的目的,是为了以史为鉴,警醒世人,起到防微杜渐的作用。

是故由耐庵之《水浒》言之,则如史氏之有《梼杌》是也,备书其外之权诈,备书其内之凶恶,所以诛前人既死之心者,所以防后人未然之心也。

三、金圣叹对水浒传的作者施耐庵特别推崇,认为“天下之文章,无有出《水浒》右者;天下之格物君子,无有出施耐庵先生右者”通过《水浒传》学习耐庵先生格物致知的方法,《水浒传》就是施耐庵格物致知的体现。

《水浒传》所写的一百零八位好汉,人有其性情,人有其气质,人有其形状,人有其声口。施耐庵匠心独运,一百单八人,各有其妙,这就是其十年格物而一朝而知的结果,耐庵先生书中所写的人就是世上千万人的缩影。

格物的方法,以忠恕为门。何谓忠?天下因缘生法,故忠不必学而至于忠,天下自然,无法不忠。火亦忠;眼亦忠,故吾之见忠;钟忠,耳忠,故闻无不忠。吾既忠,则人亦忠,盗贼亦忠,犬鼠亦忠。盗贼犬鼠无不忠者,所谓恕也。夫然后物格,夫然后能尽人之性,而可以赞化育,参天地。今世之人,吾知之,是先不知因缘生法。

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金批,毛批各种批,谁批都是从自己角度出发,毛宗岗能代表金圣叹还是金圣叹想驳倒毛宗岗?即使俩人见面了,立场能因为对方的言行而改变吗?

去市场买萝卜,有的人喜欢吃白萝卜,有的人喜欢青萝卜,有的喜欢红萝卜,还有人喜欢胡萝卜。无论喜欢哪种,每个人都能说出他喜欢这萝卜的理由,或者是口味,或者是功效,有的通气,有的止咳,总之是公说公有理婆说婆有理。我个人喜欢吃酱牛肉,我三舅一口牛肉都不吃,原因很简单,我喜欢那股味儿,我三舅恰恰讨厌那种膻味儿。

这就是萝卜青菜各有所爱。

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