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西方普世价值观（透视普世价值背后的诛心之谋）

实习编辑 • 2023-11-11 07:53:27 • 常见问答 • 阅读 3

我有一个梦想。

这是马丁路德金的名言。

自从他在华盛顿林肯纪念堂发表演讲以来，梦想已经深深扎根于美国文化中。随着好莱坞电影在世界上的流行，“美国梦”广为人知。

西方普世价值观（透视普世价值背后的诛心之谋）

但是什么是美国梦呢？

如果你把这个问题扔给一个美国人，他大概会直接告诉你：

钱——变富。

既然“美国梦”的内涵是赚钱，为什么美国人把赚钱和绕圈说成是梦想？

梦的概念太美好了。——《天天被梦惊醒》《即使是咸鱼也要有梦》《人生因梦而精彩》……每一句关于梦的有意义的话都会引起每个人的共鸣，哪怕他们的梦不一样。

所以，即使美国已经定义了自己的梦想：赚钱，他们还是愿意用这个美好的词来指代。

这样，人们就会忘记梦里丑陋的真相。用抽象代替具体，是一种逻辑陷阱，是对抑郁症的一种心理治疗。

说白了，美国梦是美国用来掩盖阶级差距、麻醉人民的革命性“药丸”。

这种用美丽的抽象概念代替残酷的具体现实的“意识形态麻醉剂”，不仅仅是对我们自己人的特别奉献。海外有类似“美国梦”的产品——。

普世价值。

普世价值是个筐，西方价值往里装

普世价值，顾名思义，就是普遍适用于世界的价值，是人类的共同追求，是人类共有的美好。

像梦一样，这是极其美好的，但也是抽象的。如何量化这些追求和这些美好？这些共同的追求和共享的美好是什么？

换句话说，普遍性是用来定义价值的，但是定义普遍性的权利并不属于整个世界，甚至联合国也没有权利去定义它。真正被定义为“普世”的，是有话语权的西方世界。

中国人的仁义可以算是普世价值吗？没门！

俄罗斯的勇气可以算是普世价值吗？没门！

社会主义呢？能否算是普世价值？没门！

美国的自由民主呢？好的！

一目了然，普遍性的定义就是西方世界的价值，是基于西方世界的现实利益。与其说是普世价值，不如说是——的政治价值，服务于特定的政治诉求。

更进一步说，普世价值就像美国梦一样，是一个概念的外壳，可以有另外一个名字，只要能装下西方世界想装的东西。

普世价值，重点不是普世，而是价值

普世价值被用作政治武器。是否意味着普世价值不存在？

这其实是在问人类价值观的共性。当然也有共性，因为人本身就是一个，“人心同”。这种共性的基础是人性，具体来说，是人的自然性，而不是人的社会性。直观来说，比如孟子说“人皆有”恻隐之心，羞恶之心，是非之心，尊敬之心。

然而，人不仅是自然的，也是社会性的。放在特定的社会场景中，人与人之间的差异就会放大。如果人与人之间存在阶级和分化，那么所谓的普世价值会不会存在差距和漏洞？

对于竭力掩盖阶级分化现实的西方，他们当然要否定这些社会性，所以只能把人的社会性扭曲成自然性，或者直接回避谈论社会性，否定阶级矛盾，忽视贫富差距。

最典型的扭曲就是西式民主政治制度。这显然是社会性的，要根据具体国情来判断，但已经扭曲成自然性了。作为人类的“共同追求”，被大力推广到全世界，导致了中东地区无尽的混乱。

试想，一个饱受战争蹂躏的国家，告诉交战各方普世价值有意义吗？总之，普世价值的重点不是普遍性，而是价值，应从价值论而不是认识论的角度去把握。我们实际上应该检验价值，而不是谈论普遍性。

这种价值上的共同性必须得到利益共同体或社会生活的支持，交战双方无法在价值层面达成共识。普世价值可以从一种理解落到一种价值，需要共同的利益，共同的需求，直接的沟通。说白了就是需要人类命运共同体。

真正追求普世价值的人，应该建立一个以人类命运为理想的共同体。有了人类命运共同体，普世价值才能实现。

在西方世界，我们总是想超越实际工作，直接诉诸思想。这就像一个人还没会走路就在想怎么飞一样。多可笑！

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人，才是“普世价值”的标尺

有一段时间，普世价值的声量震天响，国内的公知也每日摇旗呐喊。他们总是在说，要普世价值，应该推广普世价值，却忘了一个简单的道理，要不要普世价值，得问人，活生生的人。

一旦某种理念压过了人，甚至压垮了人，把人视为某种概念，无视人的具体要求，那这个理念就是不人道的。连基本的道义性都丧失了，又何谈崇高呢？

普世价值也是上层建筑层面的东西，它的基础是人，也因而，检验普世价值的标的，也是人。

马克思主义不讳言人性，因为科学社会主义不仅具有科学性，而且具有道义性，社会主义在推动社会全面进步的同时，也促进人的自由全面发展，促进人性的不断完善。资本主义的丑恶，正在在于造成了人的异化和人性的扭曲。

一个有生命力的价值体系，背后也有人，正如马克思所说“代表真实的要求，代表真理的要求，要代表无产者的利益，代表人的本质的利益。”

可偏偏，提出普世价值的西方世界，眼中却没有人。他们将人视为概念中的人，用一种普遍化，消解了个体的特殊性。人当然有共性，但更重要的，是人的个性。普世固然听着顺耳，但却把个体的人，绑架到了虚幻中。

人是一切生产关系的总和，人有各自独特的诉求，也有彼此相异的追求。有些人想吃猪肉，有些人爱吃白菜，有些人就吃汉堡，怎么能用一种食物，满足所有人的要求呢？

这就是普世最隐蔽的诛心之处。打着普遍适用的旗号，又把活生生的人，变成了概念中的人。

往根子上说，“普世价值”论不是变革的武器，而只是辩护的工具；依靠它不可能改造世界，而只能粉饰现存统治秩序。

正如马克思所说：淡化自己社会性、阶级性而谈“人类解放”、“世界大同”，不是空想，就是骗局。

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