唐朝唐太宗属什么生肖
唐太宗属什么生肖唐太宗李世民的出生日期一直有争议，有两种说法，一种是生于公元598年1月份，那么按照这个说法，李世民属蛇；另一种是李世民生于599年1月份，这样来看，他就是属马。
唐太宗剧照
很多人奇怪，千古明君，居然出生年月都不清楚。其实在那个年代很正常，那一年是公元598年，隋朝的开皇十八年，这一年杨坚的儿子杨勇离奇失踪了，然后另立杨广为太子，多么滑稽，李世民出生，杨广变成了太子。当时的杨坚还是在发展农业，提倡节俭，可以说在杨坚任内，隋朝还算是国运不错，百姓休养生息。后来杨广修建隋朝大运河，疏通了水路运输，不过这件事倒是劳民伤财，导致百姓负担过重，很多人都死于徭役。
百姓一旦负担过重就会造反了，于是农民起义此起彼伏。其中就有李世民家的瓦岗寨兄弟，窦建德等许多起义军，杨广试图用残酷的镇压灭掉农民起义，却不知道这样越来越助涨百姓的反心，很多人都加入了起义队伍。李世民稍微大一点的时候，隋朝天下已经是岌岌可危了，李世民跟随父亲打仗，他看出了要想夺取天下，最重要的不是有钱，不是有军队，而是得人心，百姓相信你，才能抓住这天下，所以他和李渊的队伍才能在那么多的起义军中脱颖而出。至于他具体属相是蛇或者是马，就无法考证了，毕竟生于战乱之时，况且自己父亲还是隋朝的“反贼”，大家估计都没那么在意李世民的属相和具体出生年月了。
唐太宗年号唐太宗是唐朝的时期的皇帝，唐朝最鼎盛的“贞观之治”便是由他创立的。而之所以是贞观之治，是因为唐太宗的年号――贞观。
唐太宗图片
“天地之道，贞观者也。”“贞观”二字，就是取自于《易经・系辞下》中的这句话。这句话的意思是：天地万物的发展，是有一定规律可循的，我们应当顺应这规律的发展。因此，“贞观”大概就是顺应规律的意思。宋朝理学家朱熹在解释这句话的时候说：贞，即正；观，即示。“贞观”即正示，这里朱熹要我们正示的就是社会自然的客观发展规律，而唐太宗的确在正示历史，正示社会的发展。
唐太宗定年号为“贞观”，大概就是因为他深知顺势而为的道理。在唐太宗后来对国家的治理上，处处体现“贞观”二字的含义。唐太宗即位后，以史为鉴，吸取隋朝灭亡的历史教训，顺应民心，推行了开明的政策，减少苛捐杂税，福泽百姓，使得百姓能够安居乐业；更设立谏官一职，虚心纳谏，魏征便是当时著名的谏臣。唐太宗勤政爱民，他执政期间，甚至出现了“路不拾遗，夜不闭户”的社会现象。
盛唐风貌我们无法想象，只知道无论是经济还是政治，在当时世界上都是数一数二的，更有多国使节来访，周边藩国上供，唐朝也成为当时的“天朝”，唐太宗更被称为“天可汗”，后人将这段时期称为“贞观之治”，真是再恰当不过了！
唐太宗的儿子唐太宗李世民，是后世敬仰的明君，是万人瞩目的“天可汗”，李世民有十四个儿子，二十一个女儿，但是这样一位辉煌一生的君王，主导了玄武门之变的君王，他的儿子们又是如何的呢？
李承乾图片
长子李承乾，后来的恒山王。李承乾生于承乾殿，因此叫“承乾”本来虽是长子，但是腿脚不好，即使作为储君，依旧惶恐，李承乾成年后沉迷于酒色，甚至谋反，最后被废，死在了发配的途中。二子李宽，即楚王，过继给了楚哀王李智云，早夭。三子李恪，即吴王，李恪才德兼备，却在房遗爱谋反一案中受冤而死。四子李泰即魏王，也因太子之位而死。五子李v，即齐王，因为发动叛乱被赐死。六子李郑因房遗爱谋反案受牵连，被贬为庶人，发配巴州。七子李恽，被诬告谋反，因为害怕而自杀；八子李贞，因为反武则天失败，自尽。九子李治，就是后来的唐高宗，虽然没有被杀，却将李家天下交给了武则天。十子李慎，被武则天所杀。十一子李嚣，十二子李简，都在封王后没多久去世了。十三子李福，即赵王，虽无过，却也无功，得以善终。十四子李明，于太宗晚年与人谋反，最终自杀。
唐太宗的十四个儿子，只有李治和李福得以安享晚年，其他的要么死于非命，要么因为争夺太子之位或者皇位而死。最是无情帝王家，这样的结局，不知唐太宗想到过没有？
唐太宗论弓矢“唐太宗论弓矢”选自司马光的《资治通鉴・唐纪》，其中有关唐太宗的部分是司马光记录下的有关唐太宗的治国理论和历史故事。本文通过唐太宗与臣子讨论弓箭的好坏，以表明自己即使作为帝王，也不能看到了解国家的每一件事情，知道自己做的是对是错。
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一日，唐太宗对教太子读书的官员萧璃说：“我年少的时候喜欢射箭，有很多的弓箭，收集了天下最好的弓箭拿来狩猎。后来我将我收集的弓箭给制弓箭的师傅们看，制弓师傅却说我收集的都不是好弓，我问他为何？师傅说，一把好弓，木心要直，射出的弓箭才会直，如果木心不直，射出的弓箭怎么会直？至此我才明白，我再熟悉弓箭，也有不知道的地方，治理国家也是这样，我虽然是皇帝，可是并不能细致入微的去了解百姓的需求，去了解边关军队的需求，更不可能知道这天底下的每一件事情！”
唐太宗论弓矢后，京中五品以上的官员几乎都与唐太宗交谈过，以方便唐太宗了解百姓的生活状态，和自己政治上的得与失。而从唐太宗论弓矢这件事情上我们也能了解到李世民不但是明君，爱民如子，更能举一反三，触类旁通，从而发现自己的不足，不断地学习，进步和改善，用这样的方式治理天下，难怪会有后来的“贞观之治”，也难怪唐朝会成为中国历朝历代最繁荣昌盛的朝代。
唐太宗治国方略唐太宗李世民，唐朝的第二代皇帝，开创了“贞观之治”，向世人展现了一个民族最鼎盛繁荣的社会风貌和政治格局。当时的唐朝也被人称作天朝，而唐太宗也成为“天可汗”，可见其政治，经济，文化的发展水平已经是当时最先进的了，而开创这一盛世的唐太宗的治国方略也为后世各朝各代的皇帝所效仿。
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在政治上，唐太宗以史为鉴，吸取了隋朝灭亡的教训，爱民如子；并且唯才是用，科举选拔人才，完善了人才的选拔制度；设立谏官，虚怀纳谏，魏征便是当时谏臣的代表人物。在经济上，减轻百姓的赋税，劳役，兵役，注重经济的发展以及农业的生产，从根本上提高了百姓的生活水平，藏富于民，使得盛唐出现“路不拾遗，夜不闭户”的社会现象。
在军事上，推行“寓兵于农”。百姓在农忙的时候务农，在冬季习武，这样举国皆兵的训练方式，使得唐朝的边关失地逐渐收回，渐渐成为当时唯一的大国。在文化发展方面，唐太宗大力推行儒家学说，倡导“诗书礼仪”，唐朝也因此成为历朝历代文豪的多产朝代，李白，杜甫等著名诗人均出自唐朝。
另外，唐太宗还特别注意民族的统一，推行平等的民族政策，促进了各民族的和平统一。在唐太宗自上而下，由内而外的政策下，唐朝终于成为当时世界大国，而唐太宗的治国方略也为历代君王所效仿。
